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田園中的天倫之樂

p2p网贷理财平台 www.447444.live 傳統的農耕文明逐漸離我們遠去了,但是,傳統的溫情卻并不曾遠去。它存在于我們的記憶中,也存在于真切的生活里。當我們看到全家福上那一張張笑臉的時候,我們的心底還會自然而然地流淌出這首屬于五月的小詩。

關鍵詞: 蒙曼 天倫之樂 家庭

5月15日是國際家庭日,世界各國基本社會細胞都是家庭,不同民族不同文化的家庭觀念各有差異,但普遍都珍重家庭的價值。而中國人世代傳承的文化中,家庭觀念又是無比重要的。在中國古代,經典的小農家庭又被稱作“五口之家”。這五口是怎么構成的呢?不是只有丈夫、妻子和兒女,中國傳統文化最講孝道和傳承,所以理想的家庭形態應該包含三代人:爺爺奶奶,爸爸媽媽,還有一個小孫孫。一家之中有老有小,有男有女,真是和諧有序。這樣的家庭,怎么把日子過好呢?

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蒙曼   中央民族大學歷史文化學院教授、全國婦聯兼職副主席

宋朝田園詩人范成大有一首《夏日田園雜興》講得最好:“晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜。”

為什么說這首詩好?因為所有的家庭成員都各司其職,每個人都能找到自己的位置。先看前兩句:“晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當家”。沒從祖輩說起,也沒從孫輩說起,而是一上來,就把鏡頭直接對準了五口之家的頂梁柱——一對成年夫妻。晝出耘田的無疑是丈夫,他是田里的壯勞力,一家人吃飯都要靠他的勞動。他總是日出而作,日落而息,“鋤禾日當午,汗滴禾下土”是他的本分。夜績麻的自然是妻子,她是主婦,要照顧一家老小的生活。白天她哪有一點兒閑工夫!“蒸藜炊黍餉東菑”是她,“落葉添薪仰古槐”也是她。白天她圍著一家人轉,時間是零碎的,只有到了晚上,一家老小都安頓好了,她才能有一點兒整齊時間。這段時間太寶貴了,趕快坐下來紡麻吧,畢竟,一家人的衣服,都要靠她的一雙手啊。她沒有抱怨,家是自己的家,自己不經營,誰去經營呢?再說了,村里哪一對夫妻,哪一戶人家不是這樣過日子的呢?這就是“晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當家”。男耕女織的性別分工寫出來了,從早到晚的勞動內容寫出來了,當家作主的責任感也寫出來了。五口之家的重任其實就在這對成年夫婦的肩上,抬眼是年邁的父母,俯首是稚嫩的兒女,自己辛苦勞動,頂門立戶,不是理所當然的嗎?

何況,這頂門立戶的辛苦中,又蘊藏著那么多希望和喜悅!希望和喜悅在哪里呢?看后兩句:“童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜。”在中國人的觀念里,個人不是一切,個人是家族鏈條中的一個環節。這鏈條的一頭是祖宗,另一頭則是子孫。現在,這個家族的未來——童孫出現了。他還那么小,既不懂得耕,也不懂得織。但他是看著父母背影長大的農家子弟,他就算是玩兒,玩兒的也是農家的游戲。就像此刻吧,他在干什么?他正在桑樹的陰涼底下,磕磕絆絆地學著刨坑撒子,要種幾棵甜瓜呢!

這個小小童孫,真是全詩的一個亮點。亮在哪里?亮在“學種瓜”這三個字上。就像文人的孩子學詩書,武將的孩子學槍棒一樣,一個農家子弟,自小就學著農家的活計,谷雨前后,種瓜點豆,這不就是耳濡目染的傳承嗎?看著小小的孩子開始學農活兒,辛勞的父母也會欣慰地微笑起來,孩子勤快懂事,日子不就有奔頭了嗎?所謂“從來好事天生儉,自古瓜兒苦后甜”,種瓜也預示著這一家人甜美的希望吧?

另外,借著“學種瓜”三個字,隱藏在背后的老一輩也被帶了出來。這小孩子跟誰學種瓜?雖然詩人沒說,但我們從“童孫”這一稱謂上就知道,他是跟著爺爺學呢。五口之家,祖孫三代,兒子媳婦都忙著養家糊口,爺爺奶奶也沒閑著呀。古代中國是農業社會,經驗至關重要。爺爺奶奶老了,體力不如年輕人,干不了重活兒了,但是,就這么帶著孫子玩耍著,生產經驗也傳授了,生活經驗也傳授了,規矩禮法也都傳授了。“童孫”健康成長,他們也“老有所為”,家族的鏈條就這樣綿延下去,帶著他們的奮斗,也帶著他們的夢想,這不就是傳統中國最甜美的場景嗎?

所以我說,這首詩好就好在這里,每個人都有自己的位置,每個人都有自己的價值。而且,這位置是相互配合的,這價值也是相互成就的,夫妻搭配著,吃也有了,穿也有了,誰也不低于誰,誰也離不開誰。祖孫搭配著,慈愛也有了,訓導也有了,老人的晚年不失落,孩子的童年也不失所。一家三代人搭配著,“老有所終,壯有所用,幼有所長”。假使全社會都是由這樣的家庭構成,那不就是非常理想的境界了嗎!

可以想象,再過十年八年,這個家庭會變成什么樣子呢?那一定是辛棄疾《清平樂·村居》里的場景了:“茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白發誰家翁媼。大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬。”隨著時間的推移,老一代故去了??上駁氖?,孩子又成長起來。原來那個“也傍桑陰學種瓜”的孩子,現在成了“鋤豆溪東”的老大,接了爸爸的班。緊跟著他,老二也懂事了,此刻正在織雞籠呢。那一窩雞可是媽媽的心頭肉,現在,孩子都能幫媽媽干活啦。只剩老三還小呢,此刻正躺在溪頭那塊大青石上剝蓮蓬吃。就讓他吃去吧,反正家里也不缺這一個勞動力。再說了,在這么淳樸的家里長大,上面又有兩個哥哥管著,比著,他以后還能錯得了?看看眼前這三個孩子,那曾經“晝出耘田夜績麻”,累彎了腰,也累白了頭的夫妻笑了。此刻他們也上了一點兒年紀,生活的重擔逐漸轉移到孩子們身上。孩子大了,卻還沒抱上孫子,正是人生最輕松的時候。干點兒什么好呢?“醉里吳音相媚好,白發誰家翁媼”。他們溫一壺酒,小酌起來,真是半生都沒有過的自在時光啊。上一次這么高興是什么時候了?那還是當初“窈窕淑女,君子好逑”的時候吧?說著說著,心都醉了,年輕的時光又回來了。哎,到明年,也該給大兒子張羅媳婦了吧?生命也罷,生活也罷,不就這樣輪回下去了嗎?

傳統的農耕文明逐漸離我們遠去了,但是,傳統的溫情卻并不曾遠去。它存在于我們的記憶中,也存在于真切的生活里。就如同現在,當我們看到各自奮斗,也相互幫扶的年輕夫妻,看到在上幼兒園的路上,爺爺奶奶和孫子孫女一起背唐詩,看到全家福上那一張張笑臉的時候,我們的心底還會自然而然地流淌出這首屬于五月,屬于中國的小詩:“晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜”。

 

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責任編輯:蒙曼
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